بسم الله

در حماسه سیاسی

آنچه نباید فراموش گردد

تکلیف است

تکلیف در هر زمان و هر مکان

رأی خود را کم نشمار

یک تکلیف بدان

*سرباز سایبری

بسم الله

دوستان!

پس از حماسه سیاسی

همه با کمک هم

باید

بدون فوت وقت

به سمت حماسه اقتصادی برویم

*سرباز سایبری

بسم الله

باید خوب به خاطر داشته باشیم

که

در حماسه سیاسی

باید عزت و حرکت انقلابی ما حفظ گردد

هم مردم

و هم انتخابی که انجام می گیرد

* سرباز سایبری

بسم الله

می دونید... گاهی لازمه درست از خواب بیدار شد

یا اینکه یه کاری کرد دیگران هم بیدار بشن

با یک حرکت درست

چون

اگر همه باهم خواب باشند

بنظرتون چی میشه؟

جهل ها باید خاموش شه

اما از راه درستش

اگر دوست داشتی این داستان رو در این رابطه مطالعه کن

در قرون وسطا کشیشان بهشت را به مردم می فروختند و مردم نادان هم با پرداخت مقدار زیادی پول قسمتی از بهشت را از آن خود می کردند.
فرد دانایی که از این نادانی مردم رنج می برد.
دست به هر عملی زد نتوانست مردم را از انجام این کار احمقانه باز دارد تا اینکه فکری به سرش زد…
به کلیسا رفت و به کشیش مسئول فروش بهشت گفت:
قیمت جهنم چقدره؟
کشیش تعجب کرد و ...گفت: جهنم؟!
مرد دانا گفت: بله جهنم.
کشیش بدون هیچ فکری گفت: 3 سکه.
مرد سراسیمه مبلغ را پرداخت کرد و گفت : لطفا سند جهنم را هم بدهید. کشیش روی کاغذ پاره ای نوشت: سند جهنم .
مرد با خوشحالی آن را گرفت از کلیسا خارج شد .
به میدان شهر رفت و فریاد زد: من تمام جهنم رو خریدم این هم سند آن است و هیچ کس را به آن راه نمی دهم.
دیگر لازم نیست بهشت را بخرید چون من هیچ کس را داخل جهنم راه نمی دهم .

این شخص مارتین لوتر بود که با این حرکت، نه تنها ضربه ای به کسب و کار کلیسا زد، بلکه با پذیرش مشقات فراوان، خود را برای اینکه مردم را از گمراهی رها سازد، آماده کرد.
   
       
 
گاهی گویند ؛ در جهان تنها یک فضیلت وجود دارد و آن آگاهی‌ است.
و تنها یک گناه و آن جهل است

بسم الله

سلام علیکم

چه می شود که در سیاست افراط ایجاد می شود؟

آیا راه درستی است؟

در ذیل به گوشه ای از یادداشت رسول جعفریان پژوهشگر برجسته تاریخ اسلام می پردازیم

تقریبا همه عقلا اعتراف دارند که میانه روی و اعتدال در رفتارها فضیلت اخلاقی است،

اما طبیعت بخشهایی از زندگی آدمی به خصوص سیاست، این است که انسان را به سمت افراط می کشاند.

به خصوص وقتی کسی فکر کند که رقیبانش همه منحرف هستند.

در این موارد است که گویی خود را ملزم به کارهایی می داند که دیگران را حذف کند تا مبادا انحراف دامن جامعه را بگیرد!

به عبارت دیگر خطر افراط در حوزه سیاست که حوزه ای متنفذ در همه عرصه هاست، بسیار جدی است.

از نظر برخی از سیاسیون گویی تا افراطی و اصرار انکار جد و گاه خشن نسبت به مخالفان و رقیبان در کار نباشد، کاری از پیش نخواهد رفت.

شکل دیگر این سخن این است که گویی در مسیر افراط گری است که می توان دیگران را جذب کرد و قلوبشان را مطمئن ساخت که افراط کار حق و دیگران بر باطل هستند.
از سوی دیگر، وقتی انقلاب علیه نظام حاکم ستمگر پدید می آید، چنان می نماید که گویی بدون افراط نمی توان قدم از قدم برداشت.

بسیاری از تحلیلگران، افراط در انقلابها را از لوازم آن می شمرند، اما حتی این افراد تاکید دارند که این مسیر به سرعت باید به سمت اعتدال برود.

این امر در باره غالب انقلاب های دنیا وجود دارد، اما مهم این است که به سرعت اعتدال جایگزین شده و عدالتی فراگیر همراه با آرامش حاکم شود.

امام علی علیه السلام در سخن دیگری نیز باز تندروی و کند روی را نادرست خوانده

و با تأکید بر این که «الْیَمِینُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ» تأکید نمودند که «وَ الطَّرِیقُ الْوُسْطَى هِیَ الْجَادَّةُ» و سپس فرمودنداین راهی است که قرآن و نبوت روی آن تأکید دارند.

مسیری که منفذ سنت است و مسیر عاقبت. سپس فرمودند: جهالت در یک شخص به این است که قدر و اندازه خویش را نشناسد.

(نهج البلاغه، ص 59)